CRONOGRAMA LITERATURA MEDIEVAL HASTA EL RENACIMIENTO UAHC 2012 

• Clase 9/10:

Anónimo - Cantar de Roldán.

Anónimo - Cantar de los Nibelungos: Karla Carrasco, Francisca Guevara

• Clase 16/10:

Snorri Sturluson - La alucinación de Gylfi: Bruno Pastén, Álvaro Montiel, Andrea Luna 

• Clase 23/10:
 

 Exposición sobre la Saga de los volsungos (colaboración de Hernán Santibañez). Cierre de la unidad de épica. Se responden dudas sobre el control. Presentación de la unidad de literatura artúrica y mitología celta a cargo del profesor.

• Clase 30/10:  Entrega 1er control

Jean Markale - El ciclo del Grial: Johannes Lillo, Yonaly Fuenzalida 

• Clase 06/11: 

Chrétien de Troyes - Perceval o el cuento del Grial: Romina López, Mariela Monje, Francisca Orellana, Nicole Ramírez

Chrétien de Troyes - El caballero de la carreta: Daniela Guzmán, Gabriela Chandía, Macarena Urra

 • Clase 13/ 11: 

Tristán e Isolda: Karen Letzkus, Bárbara Castro, Valentina Rojas

 

• Clase 20/ 11: 

Dante Alighieri - La Divina Comedia: Nicolás Reveco, Juan Vásquez, Gilda Rachel, Esteban Contreras 

• Clase 27/11: 

Película: Monty Phyton, El Santo Grial

Ludovico Ariosto (Ítalo Calvino) - Orlando Furioso.

• Clase 04/12: Entrega 2do control. 

Francois Rabelais - Gargantúa y Pantagruel: María Elena Ulloa, Javiera Godoy, Denise Rivera, Ana Ramos 

Estimad@s:

Les dejo una graciosa parodia musical al fervor medievalista hoy en día reinante:

Bienvenid@s 

Este espacio ha sido craado para compartir los apuntes de clase y la bibliografía correspondiente a la asignatura de Literatura medieval hasta el Renacimiento. Toda la bibliografía del curso la encontrarán en el archivo de obras literarias y artículos críticos . Los animo, entonces, a darse el tiempo de visitar este blog pues estaré actualizándolo periódicamente.

A continuación encontrarán el powerpoint de la Unidad 1 y las lecturas de Heers y Eco solicitadas para la sesión del martes 21 de agosto.

La invención de la edad media (blog)

Jacques Heers: 

La invención de la Edad Media  

Umberto Eco:  

Hacia una nueva Edad Media 

Para descargar los textos de scribd:

• Usuario: lenguahc 
• Contraseña: profeuahc

Referencias bibliográficas para los ensayos

Obras literarias:

1. Épica medieval:

• Anónimo, El cantar de Rolando. Versión para uso interno de la asignatura Literatura medieval hasta el renacimiento, UAHC, 2011
• Anónimo, El Cantar de los Nibelungos. Barcelona: Edicomunicación S.A., 1997
• Snorri Sturluson, La alucinación de Gylfi. Trad. de. Jorge Luis Borges y María Kodama. Madrid: Alianza Editorial, 1984. 

2. Romances cortesanos:

• De Troyes, Chrétien: Lanzarote del lago o el caballero de la carreta. Barcelona: Editorial Labor S.A., 1976.
• De Troyes, Chrétien  Perceval o El cuento del Grial. Versión para uso interno de la asignatura Literatura medieval hasta el renacimiento, UAHC, 2011
• Bédier, Joseph: Tristán e Isolda. Barcelona: Ediciones G. P. 1961

3. Dante y la Divina Comedia

• Alighieri, Dante: La Divina Comedia, Edición de Ángel Chiclana. Madrid: Espasa Calpe, 1999.

  

4. Carnaval y Renacimiento:

• Ariosto, Ludovico: Orlando Furioso. (Narración en prosa de Ítalo Calvino) Barcelona: Muchnik, 1984.
• Rabelais, François: Gargantúa y Pantagruel. México: Bruguera, 1977 (versión impresa)
• Rabelais, François: Gargantúa. Madrid: Akal S.A., 1986 (versión digitalizada)

Bibliografía crítica y teórica:

1.Sobre mito y arquetipo.

• Campbell, Joseph, El héroe de las mil caras. Psicoanálisis del mito. México: FCE, 1972. 
• Eliade, Mircea: El mito del eterno retorno. Buenos Aires : Emecé, 2001
• Eliade, Mircea: Nacimiento y renacimiento. El significado de la iniciación en la cultura humana. Barcelona: Editorial Kairós S.A., 2000.
• Jung, Carl Gustav, El hombre y sus símbolos. Barcelona: Paidós, 1995.

 2. Épica medieval & épica germánica:

• Borges, Jorge Luís; Vázquez, María Esther: Literaturas germánicas medievales. Madrid: Alianza, 1999.
• Cardini, Franco,: "El guerrero y el caballero", en: Jacques Le Goff (ed.), El hombre medieval, Madrid,. Alianza, 1999, pp. 85-120 
• Fernández, Montserrat: "Brunilda y Krimilda: dos muestras de un mismo prototipo mítico en el Nibelungenlied". En: en: Revista de Filología Alemana N° 9 , 2001, pp. 35-52.
• Riquer, Martin de: Los cantares de gesta franceses. Madrid: Gredos, 1952 (Cap. I, “La Chanson de Roland”, pp. 15-131) 

 

3. Romance cortesano, amor cortés, cultura céltica, el grial y la diosa madre.

• Duby, Georges: Mujeres del siglo XII. Santiago: Edit. Andrés Bello, 1995. (“Iseo”, pp. 111-131)
• Duby, Georges: El amor en la Edad Media y otros ensayos. Madrid: Alianza Editorial, 1990. (“A propósito del llamado amor cortés”, pp. 66-73)
• García Gual, Carlos: Historia del Rey Arturo y de los nobles errantes caballeros de la Tabla Redonda. Madrid: Alianza Editorial, 1984 (Cap. II, “Arturo y sus caballeros en la novela cortés”, pp. 58- 113)
• Hauser, Arnold: Historia Social de la Literatura y el Arte, Vol. I. Barcelona: Editorial Labor S.A., 1972. (Cap 8. “El romanticismo de la caballería cortesana”, pp. 243- 289)
• Markale, Jean: ‘El triple rostro de la mujer celta’. En: El Correo de la Unesco. Diciembre, 1975
• Markale, Jean: El Amor Cortés o la Pareja Infernal. Barcelona: Ed. José de Olañeta,  1998
• Markale, Jean: Las tres espirales. Meditación sobre la espiritualidad céltica. Barcelona: Ed. José de Olañeta, 2005.
• Markale, Jean: Los rebeldes de Dios. Buenos Aires: Editorial El Ateneo, 2006 (Cap 3 “Lilit”, pp. 59- 67)
• Singer, Irving: La naturaleza del amor. México: Siglo XXI, 1992. 2 Vols. (Cap 1: “El concepto del amor cortesano”, pp. 35-53, Cap 4: “El romance medieval”, pp. 108-149)

4. Divina Comedia, los tres mundos y el viaje iniciático:

• Barceló, Joaquín: Para leer la Divina Comedia. Santiago: Andres Bello, 2004 (Cap. III, “Cielo, infierno y purgatorio. Los antecedentes”, pp. 89-111)
• Borges, Jorge Luís: Nueve ensayos dantescos. En: Obras completas, Tomo 2. Buenos Aires: Emecé Editores S.A., 1989.
• Hernández, Adriana: "El papel de la Divina Comedia de Dante Aligheri en la consolidación del imaginario occidental en la literatura". Disponible en página web: http://www.servisur.com/cultural/dante/trabajos/ah011.htm
• Highet, Gilbert: La tradición clásica. México: Fondo de Cultura Económica, 1996 (Cap. IV, “Dante y la Antigüedad Pagana”, pp. 118-133
• Wirth, Daniela: El mensaje oculto de la Divina Comedia. Disponible en página web: http://www.letraspuc.cl/index.php?option=com_content&view=article&id=640:el-mensaje-oculto-de-la-divina-comedia&catid=81:publicaciones&Itemid=458

5. Renacimiento, parodia, risa, carnaval, realismo grotesco.

• Bajtin, Mijail: “Carnaval y literatura. Sobre la teoría de la literatura y la cultura de la risa”. En: Revista de la Cultura de Occidente. Vol. 22, N° 129 (1971), pp. 311-339
• Bajtin, Mijail: De la prehistoria de la palabra novelesca. En: Teoría y estética de la novela. Trabajos de investigación. Madrid: Taurus, 1989.
• Bajtin, Mijail: La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento. El contexto de François Rabelais. Madrid: Alianza Editorial, S.A. 2003.
• Symonds, John: El Renacimiento en Italia. México: FCE, 1957. (Capítulo IX, “El Orlando Furioso”)

Indicadores de evaluación para el Ensayo final

Entrega:

• 23 de Diciembre de 2011, en horario de clases.
• NO se aceptarán trabajos enviados por mail.

Formato:

• Mínimo 10 páginas (sin considerar bibliografía)
• Letras Times New Roman 12 o Arial 11
• Interlineado: 1, 5
• Las citas y la bibliografía deben estar elaboradas adecuada y coherentemente de acuerdo a la norma elegida (APA) 
• El trabajo no debe incluir portada. En el encabezado de la primera página se consigna el nombre del (la) autor(a)

Objetivo del trabajo:
 

• Generar una lectura posible en torno a una (o más de una) obra literaria estudiada en la asignatura. Para ello, en su ensayo deberá levantar una hipótesis de lectura; esta hipótesis debe estar fundamentada de manera coherente a lo largo de su texto, tanto a partir del contenido de la(s) obra(s) escogida(s), como a través de la incorporación de perspectivas  teóricas y críticas extraídas del corpus bibliográfico de la asignatura.

Indicadores de evaluación:

• Evidencia lectura y comprensión de todos los textos incluidos en su bibliografía
• Identifica y articula las ideas principales de las propuestas de los autores escogidos, así como ideas secundarias que aportan elementos importantes a la fundamentación de su hipótesis de lectura.
• Selecciona citas relevantes de los distintos autores y las comenta de forma compleja (no literal)
• Establece relaciones, tensiones y matices entre los textos de su bibliografía.
• Existe una estructura clara: se propone un hilo conductor que evidencia una lógica en la argumentación.
• Utiliza con precisión las categorías conceptuales.
• Presenta una escritura fluida que no evidencia problemas de redacción, ortografía o tipografía.
• Se ciñe a los requerimientos formales de presentación 

Acerca del examen:

"Por mí se va a la ciudad del llanto, por mí se va al eterno dolor, por mí se va hacia la raza condenada... ¡Oh, vosotros, los que entráis, abandonad toda esperanza!"

Dante, Infierno, III

Fecha: 4 de Enero del 2012

Se eximen: Aquell@s alumn@s cuyo promedio de notas semestral sea 5.0 o superior y cuenten, además, con un porcentaje de asistencia a clases superior al 70%.   

Dante y la Divina Comedia

Arturo grial - amor cortés blog

Divina Comedia

ANTECEDENTES DEL VIAJE INFERNAL DE DANTE:

 ODISEA: CANTO XI















ENEIDA LIBRO VI

Viaje nocturno de Mahoma (isrá) seguido por su ascensión (mi'raj)

Primera evaluación Literatura medieval hasta el Renacimiento

Fecha de entrega: 21 de Octubre (en horario de clases)


Formato de presentación:

• El trabajo deberá ser entregado de forma impresa (no enviar vía e-mail).
• Extensión: Mínimo 6 páginas (sin considerar bibliografía)
• Letras Times New Roman 12 o Arial 11
• Interlineado: 1, 5
• El trabajo no debe incluir portada. En el encabezado de la primera página se consigna el nombre del (la) autor(a)

Se deben desarrollar los siguientes temas:

1. Analice, problematice y discuta los conceptos de:

a.      Edad Media.

b.      Decadencia romana

c.       Bárbaro

d.      Pagano

Fundamente su argumentación a partir de lo tratado en clases y de la lectura de Umberto Eco, H.I. Marrou y J. Heers.

 

2. Tomando como referente la noción de arquetipo (Jung, Campbell), analice y confronte las diversas facetas del héroe que nos presenta la literatura épica medieval (Roldán, Nibelungos, Gylfi). En su desarrollo deberá considerar:

a. Definición de arquetipo, su relación con el mito y la poesía épica.

b. Caracterización del Miles Christi y su vinculación con un ethos guerrero de origen bárbaro-pagano.

c. Elementos de la cosmovisión arcaica germana (p.e. Crepúsculo de los dioses) y su relación con el héroe de los cantares de gesta.

Indicadores de evaluación:

• Evidencia lectura y comprensión de todos los textos de la bibliografía
• Identifica y articula las ideas principales de las propuestas de los autores, así como ideas secundarias que aportan elementos importantes a la discusión.
• Selecciona citas relevantes de los distintos autores y las comenta de forma compleja (no literal)
• Establece relaciones, tensiones y matices entre los textos de la bibliografía y los aplica a la obra literaria.
• Se adecua a los temas propuestos, es decir, el trabajo cumple con la consigna.
• Existe una estructura clara: se propone un hilo conductor que evidencia una lógica en la argumentación.
• Utiliza con precisión las categorías conceptuales.
• Presenta una escritura fluida que no evidencia problemas de redacción, ortografía o tipografía.
• Las citas y la bibliografía están elaboradas adecuada y coherentemente de acuerdo a la norma elegida (MLA o APA).
• Se ciñe a los requerimientos formales de presentación.

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA:

Tema 1:

• Eco, Umberto: La Nueva Edad Media. Versión para uso interno de la asignatura Literatura medieval hasta el renacimiento, UAHC, 2010

• Marrou, Henri-Irene: ¿Decadencia romana o Antigüedad tardía? Madrid: Rialp, 1980

• Heers, Jacques: La invención de la Edad Media, Barcelona: Crítica, 2000.

Tema 2:

• Anónimo, El cantar de Rolando,.Versión para uso interno de la asignatura Literatura medieval hasta el renacimiento, UAHC, 2010

• Anónimo, El Cantar de los Nibelungos. Barcelona: Edicomunicación S.A., 1997

• Snorri Sturluson, La alucinación de Gylfi. Trad. de. Jorge Luis Borges y María Kodama. Madrid: Alianza Editorial, 1984. 

• Campbell, Joseph, El héroe de las mil caras. Psicoanálisis del mito. México: FCE, 1972. 

Capítulos: El mito y el sueño (pp. 11-24) , El héroe y el Dios (pp. 27-32).

                   La transformación de lo uno en lo múltiple (pp.169-173)

                   El héroe como guerrero (pp. 196-201)   

• Jung, Carl Gustav, El hombre y sus símbolos. Barcelona: Paidós, 1995.

Capítulo: Acercamiento al inconsciente, en especial el apartado titulado El arquetipo en el simbolismo onírico (pp. 69- 76)

Todos los textos de la bibliografía se encuentran disponibles en el archivo del blog